मत्स्य न्याय का मतलब है जंगल राज, जहां बलवान व्यक्ति बलहीन का शोषण करता है, जैसे जंगलों में बलवान प्राणी बलहीन प्राणी को खाता है। यह व्यवहार पशुओं के लिए प्राकृतिक और नैसर्गिक है। लेकिन, मनुष्य के लिए यह नैसर्गिक और प्राकृतिक नहीं माना जाता। धर्मशास्त्रों के अनुसार तो मनुष्यों में बलवान को बलहीन की रक्षा और उसका पोषण करने वाला होना चाहिए। रक्षा और पोषण की इस क्षमता की उत्पत्ति को ही धर्म कहा जाता है। राजा का धर्म है एक ऐसे राज्य का निर्माण करना जहां पर बलवान, बलहीन का शोषण नहीं बल्कि उसका पोषण करता हो। यदि चारों ओर बलवान बलहीन का शोषण कर रहे हैं, तो इसका मतलब है कि राज्य धर्म के मार्ग पर नहीं, अधर्म के मार्ग पर चल रहा है। राजनीति हो रही है, राजधर्म नहीं।
राजनीति की दुनिया में राजा अपने आप को राज्य से महत्वपूर्ण मानता है। राजधर्म की दुनिया में राजा अपने आप को राज्य का सेवक मानता है। जब हम राजा राम की बात करते हैं, तो हम राजनीति की नहीं, राजधर्म की बात करते हैं। यहां पर व्यक्तिगत सुख को नहीं, बल्कि राज्य के सुख को महत्व दिया जाता है।
राजनीति में नीति और रीति का केवल एक काम होता है, राजा को सिंहासन पर बिठाना, उसके शत्रुओं को हटाना और धर्म को केवल राजा के मित्रों में बांटना। लेकिन, राजधर्म में एक ऐसे वातावरण का निर्माण किया जाता है, जहां पर मत्स्य न्याय त्यागकर हम ऐसी नीति और रीति अपनाते हैं कि सभी लोगों को अपने पोषण और सुरक्षा का साधन मिल जाता है।
देवदत्त पटनायक पेशे से एक डॉक्टर, लीडरशिप कंसल्टेंट, मायथोलॉजिस्ट, राइटर और कम्युनिकेटर हैं। उन्होंने मिथक, धर्म, पौराणिक कथाओं और प्रबंधन के क्षेत्र मे काफी काम किया है।
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