ध्यान देने पर आप देखेंगे कि बहुत बार प्रत्यक्ष रूप में तो ऐसा लगता है कि अमुक मनुष्य किसी दिव्य गुण को धारण किए हुए है। परंतु वास्तव में उसकी धारणा दिव्यता रूपी बुनियाद पर नहीं होती, बल्कि किसी लौकिक अथवा मायाजनित संस्कार पर होती है। दूसरे शब्दों में, गुण के साथ-साथ उसे कुछ घुन भी लगा होता है। वह घुन उसके गुण को पनपने नहीं देता, बल्कि उसके गुण रूपी वृक्ष पर पराश्रयी बेल की तरह लिपटा रहता है तथा उसका शोषण करता रहता है। अतः हमें चाहिए कि हम अपने मन को टटोलें कि हमारे दिव्य गुण को कोई घुन तो साथ में नहीं लगा हुआ। जब हमारा वह दिव्य गुण अपने शुद्ध स्वरूप में होगा तभी सही अर्थ में हममें दिव्यता का उत्कर्ष होगा। हम यहां कुछेक उदाहरणों द्वारा इस भाव को व्यक्त करेंगे;
स्पष्टवादिता
लोगों के संपर्क में आने से, आप जानते ही होंगे कि कुछ लोग कहते हैं, हम तो सरल स्वभाव के हैं। जो बात जैसी होती है, हम तो उसे सच्चाई से साफ-साफ कह देते हैं। हम झूठ क्यों बोले, हमें किसी का डर थोड़े ही है? हम तो अंदर-बाहर से एक हैं। अब निस्संदेह स्पष्टवादिता, सच्चाई और मानसिक सफाई तो दिव्य गुण हैं परंतु हम देखते हैं कि कहीं-कहीं स्पष्ट वक्तृत्व रूपी गुण के मूल में कई बार गंभीरता का अभाव, धैर्य की कमी, दूसरे को गलत सिद्ध कर उसकी मान-हानि करने का विचार, अपनी ही बात को सत्य सिद्ध करने का अहम भाव और इस प्रकार के अन्य कई त्याज्य-भाव समाए होते हैं। ये सब घुन उस गुण को शुद्ध रूप में विकसित नहीं होने देते। अतः जहां उस व्यक्ति के जीवन में बेधड़क होकर बात करने का गुण पनपता है वहां उद्दंडता, अभद्रता, कटुता, विवादप्रियता आदि घुन अथवा अवगुण भी पनपते हैं क्योंकि कई पुरुषार्थी इस बात से लापरवाह होते हैं कि उनकी इस स्पष्टवादिता का आधार दिव्यता पर नहीं है। हमें चाहिए कि हम देखें कि हमारी स्पष्टवादिता में कटुता, उद्दंडता या दूसरे को मान-हानि पहुंचाने का भाव तो नहीं है।
सादगी
आपने देखा होगा, कई लोग कहते हैं कि हम औपचारिकता अथवा तकल्लुफ में विश्वास नहीं करते। वे मन में सोचते हैं कि हम तो मिलनसार हैं, स्नेही हैं और दिखावे तथा कृत्रिमता से दूर हैं। वे किसी के आने पर न ठीक तरह से अभिनंदन करते हैं, न उसके जाने पर शिष्टता को व्यवहारित करते हैं। इस प्रकार उनके मन में जो दूसरों के प्रति आदर-भाव की कमी है अथवा शिष्टता का जो अभाव है, उसको न समझते हुए वे कहते हैं कि हम तो सबसे घुलमिल जाते हैं, हममें आत्मीयता तथा बंधुत्व है। अतः अनौपचारिकता के साथ-साथ उनमें मर्यादा की कमी, शालीनता का अभाव, अपेक्षित सत्कार करने के प्रति कर्त्तव्यविमुखता करने के संस्कार भी घुन की तरह रूहानियत को खोखला करते चले जाते हैं। अतः हमें सदा अपने ऊपर ध्यान देना चाहिए कि सादगी और आत्मीयता के साथ-साथ दूसरों को आदर-सत्कार देने का गुण भी होना चाहिए वरना उस रूखी सादगी और थोथी आत्मीयता से हम कई लोगों को बेगाना बना लेंगे और दिव्यता की बजाय हम रुक्षता तथा गंवारूपन की सीमा में प्रविष्ठ हो जाएंगे।
दूसरों का सत्कार और आतिथ्य
ऐसे भी लोग हैं जो दूसरों का आदर-सत्कार करते हैं और उनसे मधुर वचन भी बोलते हैं परंतु वास्तव में उनके व्यवहार के मूल में उस व्यक्ति से अपना काम निकालने का ही भाव समाया होता है। इसलिए उनका यह दिव्य गुण तो स्थिर हो नहीं पाता, साथ में स्वार्थ और चाटुकारिता के घुन भी उनकी दिव्यता को खाने लगते हैं।
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