विष्णु की नींद

श्रावण के शुक्ल पक्ष में नागपंचमी के दिन नागों की पूजा की जाती है और कृष्ण पक्ष में जन्माष्टमी के दिन श्रीकृष्ण का जन्मदिवस मनाया जाता है। इनके बीच की पूर्णिमा के दिन रक्षाबंधन पड़ता है। तब तक बारिश कम हो जाती है और समुद्र भी मछलियों से परिपूर्ण हो जाता है। इसलिए अपना आभार व्यक्त करने के लिए मछुआरे समुद्र में नारियल फेंकते हैं। इस दिन को नारळी पूर्णिमा कहते हैं।

इसके बाद भाद्रपद महीने में गणेशजी हमारे जीवन में पधारते हैं। साथ में उनकी मां गौरी भी आती हैं, हरी साड़ी पहनी हुई, चारों ओर की हरियाली का प्रतीक। दस दिन के पूजन के बाद अनंत चतुर्दशी के दिन गणेश की मूर्ति का विसर्जन होता है। विसर्जन इस बात का प्रतीक है कि विश्व में सबकुछ नश्वर है और आते-जाते रहता है। गणेश के जाने के बाद पितृ जागते हैं और लोग उन्हें पूजते हैं। पितृ यह आश्वासन चाहते हैं कि उनका पुनर्जन्म होगा। श्राद्ध का रिवाज़ उन्हें यह आश्वासन देता है कि उस हेतु से उनके वंशज बच्चों को जन्म दे रहे हैं।

फिर फ़सलों को काटने का समय आ जाता है। धरती के नीचे से ऊपर उठे दैत्यों को ‘मारने’ की इस क्रिया से मनुष्यों को अन्न मिलता है। चातुर्मास का आख़िरी महीना असुरों का वध मनाने वाले त्यौहारों से भरा है। लगातार नौ रात लड़ने के बाद दुर्गा महिषा का वध करती हैं। उसी समय राम रावण का वध करते हैं। इन वधों के बाद दशहरा मनाया जाता है। दशहरा के बाद शरद पूर्णिमा या कोजागिरी पूर्णिमा के दिन देवी अपने कोमल रूप में राधा बनकर कृष्ण के साथ नृत्य करती हैं। इसके दो सप्ताह बाद कृष्ण नरका का वध करते हैं और वामन, बलि को धरती के नीचे कुचलते हैं। यह दिवाली के दिनों में होता है। दैत्यों का वध धन-धान्य संपत्ति लाती है। इसलिए देवी के लक्ष्मी का रूप पूजा जाता है।

लक्ष्मी के आने के कुछ दिन बाद कार्तिक महीने के 11वें दिन विष्णु जाग जाते हैं। गन्ना या शालिग्राम पत्थर का रूप लेकर वे लक्ष्मी से विवाह करते हैं, जो स्वयं तुलसी का रूप लेती हैं। विष्णु का विवाह उनकी नींद की समाप्ति का प्रतीक है। इस दिन के बाद विवाह के मुहुर्त शुरू हो जाते हैं।