सच्ची सुंदरता

बिना शुद्ध भाव के, केवल क्रीम-पाउडर की सुन्दरता मनुष्य में अभिमान को जन्म देती है और दूसरों की विकारी नज़र को आकर्षित करती है इसलिए इसको सच्ची सुन्दरता नहीं कहेंगे। सच्ची सुन्दरता तो सुख देने वाली होती है, शाश्वत होती है, देखने वाले के मन में अच्छे विचारों को जन्म देने के फलस्वरूप आत्मिक-स्नेह को जन्म देती है। आत्मिक सुन्दरता ही चिरस्थाई होती है।

मानव अगर अपना थोड़ा भी ध्यान आत्मा की तरफ लगाये तो इस आत्म-स्मृति से उसमें नम्रता, धैर्य, मधुरता, सहनशीलता, सरलता, शान्ति आदि दैवीगुणों का उद्भव हो जाता है। इन गुणों के श्रृंगार से वह देव बन जाता है। देवताओं की नेचुरल सुन्दरता रहती है। उन्होंने आत्मिक सुन्दरता से ही शारीरिक सुन्दरता को प्राप्त किया है। जब हम किसी देवी या देवता की तस्वीर को देखते हैं तो श्रद्धा से नत-मस्तक हो जाते हैं क्योंकि उनकी आत्मा एवं शरीर दोनों सुन्दर हैं। इसलिए दोनों की पूजा की जाती है। आत्मा सतोप्रधान होने के कारण उन्हें सतोप्रधान शरीर योगबल से प्राप्त होता है। इसलिए उनकी महिमा में गाते हैं – सर्वगुण सम्पन्न और सम्पूर्ण निर्विकारी।

छोटा बच्चा निर्विकारी होता है इसलिए सबको अच्छा लगता है। भले ही उसका रंग-रूप, नैन-नक्श कैसे भी हों, फिर भी सब उससे स्नेह करते हैं। अगर हमारा स्नेह सच्चा हो तो उसके बदले में प्राप्त होने वाला स्नेह भी सच्चा होता है। कलियुगी शरीर सबका पुराना हो चुका है। ऐसे में हम विनाशी शरीर को न देख, आत्मा को देखें जो अजर-अमर अविनाशी है। जैसे साँप के मस्तक में एक मणि होती है, जो नज़र उस मणि को देखती है, उस पर साँप के विष का प्रभाव नहीं होता है, ऐसे ही मनुष्य भी जब मस्तक के बीच चमकती हुई आत्मा मणि को देखता है तो मन में विकृत भावनाएँ जन्म नहीं लेती हैं।

जैसे आत्मा सुन्दर है, वैसे ही आत्मा का पिता परमपिता परमात्मा भी परम सुन्दर है, अविनाशी है, सदा परम पवित्र और परम पूज्य है। समय की मांग है कि हम नज़र को ऐसा बनायें जो यह आत्मा को देखे और परमात्मा शिव को देखे। कहा गया है,

जैसा देखोगे, वैसा सोचोगे। जैसा सोचोगे, वैसा बन जाओगे।