नेपाली हिंदू धर्म

भारत और नेपाल के हिंदू धर्मों में मुख्यतः तीन अंतर हैं – पहला कि नेपाल के लोग हिंदू और बौद्ध धर्मों में कोई भेद नहीं करते; दूसरा कि नेपाल में इस्लाम का कोई प्रभाव नहीं मिलता और तीसरा कि यहां लोगों में भक्ति की बहुत चर्चा होने के बावजूद भक्ति परंपराओं का कोई असर नहीं है।

इस प्रकार, हिंदू धर्म का यह विशिष्ट रूप संभवतः भारत में एक सहस्त्राब्दी पहले पनपा, जब हिंदू और बौद्ध धर्मों में कोई अंतर नहीं था, इस्लाम प्रभावशाली नहीं था और भगवान से जुड़ी भावुकता और वैयक्तिकीकरण, जो भक्ति परंपरा की विशेषता है, व्यापक नहीं हुए थे।

काठमांडू में अजति अजिमा अर्थात स्वयंभू पितामही अर्थात आदिम मातृ देवी के मंदिर सभी जगह हैं। स्पष्टतया, नेपाल में देवी की परंपराएं बहुत महत्त्वपूर्ण हैं। दशहरा सबसे लोकप्रिय त्यौहार है, जिसमें युवतियों को देवी का रूप मानकर, देवी जैसे कपड़े पहनाकर पूजा जाता है।

नेपाल के कुछ महत्त्वपूर्ण वर्गों में जीवित देवी की परंपराएं प्रचलित हैं। इनमें कुंवारी लड़की को पूजा जाता है और उसके आशीर्वाद से राजाओं को वैधता मिलती है। कुंवारी देवी को राजपद के लिए उत्तरदायी बनाना भारत में भी पाया जाता है, जहां हर राजा किसी देवी से जुड़ा होता है।

उदाहरणार्थ, शिवाजी तुळजा भवानी से और विजयनगर के राजा कनकदुर्गा से जुड़ें हैं। तलेजू नेपाल की सबसे लोकप्रिय स्थानीय देवी हैं। कहते हैं कि प्राचीन काल में एक नेपाली राजा ने उनके साथ पांसे का खेल खेला। लेकिन इस खेल के दौरान राजा ने गलत नजरों से देवी को देख लिया। इससे देवी क्रोधित हो गईं। तब राजा ने भैंसों और सांडों की बलि चढ़ाकर देवी को शांत किया, क्योंकि ये पशु उस वासना की अभिव्यक्ति थे।

पशुपतिनाथ मंदिर में शिव की अहम भूमिका है। कहते हैं कि वेदांत को शिव से जोड़ने वाले काश्मीर शैववाद ने इस मंदिर में रूप लिया। लेकिन नेपाल में शैववाद का तांत्रिक रूप, जिसमें शिव भैरव से जुड़ें हैं, कहीं अधिक लोकप्रिय है। नेपाल में बौद्ध धर्म का तांत्रिक रूप भी है। झील पर नाग की कुंडलियों पर शयन करते हुए विष्णु की छवि को बुढानीलकंठ माना गया है। इस प्रकार, उसमें शैववाद, वैष्णववाद और बौद्ध धर्म का मिलन है।