वेदों में भगवान इस शब्द का कोई उल्लेख नहीं है। हालाँकि वेदों में परमात्मा की धारणा की विविध प्रकार से जांच की गई है, उनमें भगवान की कोई निश्चित धारणा नहीं है। यह धारणा हम केवल पुराणों में पाते हैं। वेद 4000 वर्ष पहले और पुराण 2000 वर्ष पहले रचे गए। वेद अनुष्ठानों से अधिक आसक्त थे। लेकिन पौराणिक काल तक सर्वशक्तिमान के प्रति समर्पण के विचार को बहुत महत्त्व दिया जाने लगा, जिन्हें अक्सर भगवान के रूप में पहचाना गया।
बौद्ध और जैन धर्मों में भगवान शब्द का उपाधि के रूप में उपयोग होता है। दोनों मठवासी धर्मों में परमात्मा की धारणा को कोई महत्त्व नहीं दिया जाता। इसके बदले में वे सांसारिक जीवन के बंधनों से मुक्त होने में अधिक रूचि रखते हैं। जो लोग यह कर पाते हैं उन्हें भगवान कहा जाता है। इसलिए जैन धर्म में भगवान महावीर और बौद्ध धर्म में भगवान बुद्ध का उल्लेख है। इन मठवासी संप्रदायों में भगवान सार्वभौमिक ज्ञान अर्थात कैवल्य प्राप्त करते हैं। इसलिए वे उन भयों और इच्छाओं में फंस नहीं जाते जो साधारण लोगों को पीड़ित करते हैं। बुद्धिमानों में सबसे बुद्धिमान व्यक्ति को भगवान कहा जाता है।
हिंदू धर्म में भगवान शब्द बहुधा विष्णु को संदर्भित करता है। वे परमात्मा हैं, जो राम और कृष्ण के रूप में विश्व से कुछ मांगे बिना, उसके साथ जुड़ते हैं। हम यज्ञ नामक वैदिक अनुष्ठान के माध्यम से हिंदू धर्म में भगवान का अर्थ समझ सकते हैं।
देवदत्त पटनायक पेशे से एक डॉक्टर, लीडरशिप कंसल्टेंट, मायथोलॉजिस्ट, राइटर और कम्युनिकेटर हैं। उन्होंने मिथक, धर्म, पौराणिक कथाओं और प्रबंधन के क्षेत्र मे काफी काम किया है।
टिप्पणी