भगवद्गीता के दो अंत

अपने सामाजिक-आर्थिक दर्जे और परिस्थिति के अनुसार अलग लोग जीवन से अलग परिणाम चाहते हैं। भगवद्गीता के दो अलग अंत होने का क्या यह कारण हो सकता है – एक अंत अर्जुन के लिए, जो एक राजकुमार है, और दूसरा अंत धृतराष्ट्र के सारथी, संजय के लिए। संजय ने कृष्ण की गीता सुनी और अपनी टेलीपैथी की शक्तियों से उसे अपने अंधे राजा तक प्रसारित की।

कृष्ण ने यह कहकर गीता का अंत किया, “अर्जुन, मैंने तुम्हें सबसे गूढ़ रहस्य बताए हैं। उनपर चिंतन करके अपने विवेकानुसार निर्णय लेना। जान लो कि यदि तुम मुझपर पूरा विश्वास करके अन्य सभी मार्गों का त्याग करोगे, मैं तुम्हें मुक्त कर दूंगा। इस ज्ञान को निंदक, तिरस्कारपूर्ण या उदासीन लोगों के साथ मत बाँटो। जो लोग मेरे शब्दों का प्रसार करेंगे, उन्हें मैं पसंद करूंगा। जो मेरी बातों को बिना समझे भी सुनेंगे, उन्हें आनंद प्राप्त होगा। मुझे उम्मीद है कि तुमने मेरी बातों पर ध्यान दिया है। मुझे उम्मीद है कि इस ज्ञान ने तुम्हारे सारे भ्रम नष्ट कर दिए हैं।”

तब अर्जुन ने कृष्ण को आश्वस्त किया कि उसका भ्रम नष्ट हुआ था और परिप्रेक्ष्य की जगह ध्यान ने ले ली थी। अब उसे जो भी बताया गया, उसपर विश्वास करने के लिए तैयार था। फिर संजय ने व्यास से टेलीपैथी की दृष्टि प्राप्त करने के लिए उनके प्रति आभार व्यक्त किया, जिस दृष्टि से उसे कृष्ण के बुद्धिमान शब्दों को सुनने और उनके शानदार रूप को देखने में मदद मिली। गीता की अंतिम कुछ पंक्तियों में, संजय ने कृष्ण के प्रवचन की अपनी व्यक्तिगत व्याख्या दी – “जब कृष्ण मन को वश में करते हैं और अर्जुन धनुष धारण करते हैं, तब भाग्य, सफलता, प्रभुत्व, स्थिरता और कानून हमेशा आते हैं। यह मेरी राय है।”

दोनों निष्कर्षों में अंतर स्पष्ट है। कृष्ण का निष्कर्ष मनोवैज्ञानिक है। उधर संजय का निष्कर्ष अधिक भौतिक है। कृष्ण ने अर्जुन से कहा कि यदि वह किसी प्रशंसा की अपेक्षा किए बिना, दूसरों के लाभ के लिए, एक योद्धा के रूप में अपनी भूमिका निभाकर कृष्ण पर विश्वास करेगा तो वे उसे सांसारिक बंधनों से ​​मुक्ति, अर्थात मोक्ष, प्रदान करेंगे। संजय का मानना ​​​था कि कृष्ण के प्रवचन में उन्होंने पाँच वादे किए थे – भाग्य (श्री), सफलता (विजय), प्रभुत्व (भू), स्थिरता (ध्रुव) और कानून (नीति)।