सूर्य पर कुछ बातें

ऋग्वेद का पहला स्तोत्र अग्निदेव को समर्पित है। वेदों में सबसे अधिक स्तोत्र वर्षा के देवता इंद्र को समर्पित हैं। फिर भी सबसे दृश्य और प्रबल आकाशीय देवता सूर्य ही हैं। वेदों में उनके कई नाम हैं – आदित्य, सवितुर, मार्तण्ड, भास्कर इत्यादि। आज, शिव, विष्णु और देवी जैसे पौराणिक देवताओं की तुलना में प्राचीन वैदिक देवताओं का महत्त्व भले ही घट गया हो, लेकिन प्रातःकाल के अनुष्ठानों में सूर्य को अब भी पूजा जाता है।

सूर्य चुनिंदा वैदिक देवों में से हैं जिनके लिए मंदिर बनाए गए। लेकिन ओडिशा के कोणार्क, गुजरात के मोढेरा और कश्मीर के मार्तण्ड में स्थित सूर्य मंदिरों जैसे अधिकतर मंदिरों के अब केवल खंडहर बचे हैं। फिर भी, जैसे कि हर ज्योतिषी आपको बताएगा, भविष्य जानने के लिए सूर्य सबसे अधिक महत्त्वपूर्ण हैं।

वेदों और पुराणों में सूर्य की कई कहानियां हैं। उन्हें आदिम ‘पुरुष’ की आँख माना जाता है। वे सात घोड़ों द्वारा खींचे गए बारह पहियों वाले रथ पर सवार होते हैं। सूर्य की पत्नी सरन्या उनकी रोशनी को सह नहीं सकी और उनसे दूर भाग गई। उनकी जगह छाया रह गई। अंत में, सूर्य ने स्वेच्छा से अपनी रोशनी का कुछ भाग त्यागकर सरन्या को मना लिया। वे पहले मानव ‘मनु’ और मृत्यु के देवता ‘यम’ के पिता हैं।

जब उपनिषदों में उल्लिखित याज्ञवल्क्य ऋषि ने अपने गुरु की रटकर सीखने की परंपरागत प्रक्रिया का विरोध किया तब सूर्य उनके गुरु बन गए। वे हनुमान के गुरु भी हैं। हनुमान वेद सीखने के इतने इच्छुक थे कि सूर्य की रोशनी को सहते हुए वे उनके उड़ते हुए रथ के सामने खड़े हुए और सूर्य ने उन्हें अपना शिष्य बना लिया। हिंदू माइथोलॉजी में सूर्य घोड़ों से जुड़ें हैं, जो विद्या के मूर्त रूप हैं। लोककथाओं में सूरजमुखी के प्रति उदासीन होने के बावजूद वह फूल सूरज बहुत चाहता है और दिनभर उनकी ओर मुँह मोड़ता है। दूसरी ओर, चूँकि सूर्य ने रात की रानी या पारिजात के प्रेम को नकार दिया था, पारिजात दिन में नहीं खिलता है। योगियों ने भी सूर्य नमस्कार सूर्य को ही समर्पित किया।

सूर्य की कहानियों से समझ आता है कि कैसे अपनी शोभा के बावजूद देवताओं ने हमेशा उन्हें निस्तेज किया। वैदिक काल में इंद्र ने और पौराणिक काल में विष्णु ने उन्हें निष्प्रभ किया, जबकि ज्योतिष-शास्त्र के अनुसार राहु के कारण सूर्य ग्रहण होता है।