औपनिवेशी शक्तियों ने ‘पेगन’ शब्द का उपयोग अपमानजनक ढंग से, ग़ैर–ईसाई धर्मों के लिए किया, विशष रूप से बहुदेववादी लोक धर्मों के लिए जो प्रकृति अर्थात पौधों, जानवरों, नदियों, पहाड़ों और तारों के माध्यम से दिव्यता को मनाते थे। फिर भी, आज जो रीति–रिवाज़ और त्यौहार ईसाई मानते हैं उनमें बहुदेववाद का बड़ा योगदान रहा है।
हालाँकि ईसा 2,000 वर्ष पहले रहते थे, उनसे जुड़ी माइथोलॉजी, जिसमें कुंवारी मदर मैरी से उनका जन्म, चमत्कार और पुनरुत्थान का समावेश है, उनकी बाद की सदी में उभरी। जनसमूह चमत्कार करने वाले व्यक्ति के प्रति आकर्षित हुआ। इसलिए, ईसा की प्रारंभिक छवियों में उन्हें डंडा या छड़ी पकड़े हुए युवक अर्थात परोपकारी चरवाहे या गुड शेपर्ड दिखाया गया। इन छवियों ने बहुदेववादियों को यूनानी देवता, एडोनिस, की याद दिलाई। हर वसंत ऋतु में एडोनिस का अपनी प्रेमिका, जीवन की मेसोपोटामियाई देवी, इश्तार, के लिए पुनरुत्थान होता है। ईस्टर के त्यौहार का उगम यहाँ से हुआ।
औपचारिक ईसाई चर्च 1,700 साल पहले रोमीय सम्राट कॉन्सटेंटाइन के ईसाई धर्म अपनाने के बाद उभरा। रोमीय साम्राज्य को एकजुट करने के लिए ईसाई धर्म ने सम्राट पर आधारित पंथ की जगह ले ली। रोमवासी स्वयं बहुदेववादी हुआ करते थे। लेकिन अब उन्होंने अन्य सभी लोक धर्मों और रहस्य्मय पंथों को कष्ट पहुंचाए और बहुदेववादी मंदिर नष्ट किए।
यदि पांचवी सदी में एक रोमीय सम्राट की बहन, पुलचीरिया, ने प्रयास नहीं किए होते, तो मदर मैरी को कैथोलिक चर्च में मदर ऑफ़ गॉड का आदरणीय स्थान नहीं मिलता (जिस दर्जे को प्रोटेस्टेंट शाखा ने नकारा)। इस दर्जे ने कई बहुदेववादियों को उन देवियों की याद दिलाई जो अपने शिशुओं को छाती से पकड़ीं दूध पिलाती, जैसी मिस्र की आइसिस होरस को पिलाती।
देवदत्त पटनायक पेशे से एक डॉक्टर, लीडरशिप कंसल्टेंट, मायथोलॉजिस्ट, राइटर और कम्युनिकेटर हैं। उन्होंने मिथक, धर्म, पौराणिक कथाओं और प्रबंधन के क्षेत्र मे काफी काम किया है।
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