विपरीतता समाप्‍त होगी

फिर भी इंसान का मामला इससे बहुत अलग है। वह अपने मुँह से ऐसी आवाज़ें निकालता है, जिसकी अनुमति उसके ईश्वर ने उसे नहीं दी। वह ऐसी चीज़ों को अपना भोजन बनाता है, जिससे उसके मालिक ने उसे रोक रखा है। वह अपनी जीवन-यात्रा के लिए ऐसे रास्‍ते तय करता है, जहाँ अनादिकाल से लिखने वाले ने पहले से ही उसके लिए लिख दिया है कि ‘यहाँ से गुज़रना मना है’। इंसान ईश्वर के संसार का बहुत छोटा-सा हिस्‍सा है, लेकिन वह विशाल ब्रह्मांड की सामूहिक व्‍यवस्‍था से विद्रोह करता है, वह ईश्वर के सुधार किए हुए संसार में उपद्रव करता है।

यह ईश्वर के विपरीतताहीन संसार में विपरीतता को हस्तक्षेप करना है। यह ‘एक ही जैसे समूह में’ कोई और जोड़ लगाना है। यह एक सुंदर चित्र पर भद्देपन का धब्‍बा डालना है। यह एक पूर्ण संसार में अपूर्ण चीज़ की वृद्धि करना है। यह फ़रिश्तों की तन्‍मयता के वातावरण में शैतान को तत्‍पर होने का अवसर देना है।

ईश्वर की प्रकृति और उसकी श्रेष्‍ठतम अभिरुचि का प्रमाण, जो महानतम सृष्टि में हर पल नज़र आता है, वह इस विचार का खंडन करता है कि यह स्थिति इसी प्रकार बनी रहेगी। ईश्वर की प्रकृति निश्चित रूप से इस अत्याचार की अनुमति नहीं दे सकती। ईश्वर की श्रेष्‍ठतम अभिरुचि बिल्कुल भी इसे सहन नहीं कर सकती। आवश्‍यक है कि वह दिन आए, जब सृष्टि की यह विपरीतता समाप्‍त हो, ईश्वर की इच्छा इंसानी संसार में भी इसी प्रकार पूरी होने लगे, जिस प्रकार वह शेष संसार में पूरी हो रही है।