लोभ

लेकिन, दुनिया भर में पागल लोग हैं और वे इकट्ठा कर रहे हैं… किसी ने पैसा इकट्ठा कर लिया है हालांकि उन्होंने कभी इसका उपयोग नहीं किया है। यह अजीब है। कम्यून में हमने कारों के लिए एक स्टीकर बनाया था: ‘मूसा कमाता है, यीशु बचाता है, ओशो खर्च करते हैं।’

वस्तु की उपयोगिता होनी चाहिए, अगर इसकी कोई उपयोगिता नहीं है तो इसकी कोई ज़रूरत नहीं है।

लेकिन, यह बात किसी भी दिशा में जा सकती है, लोग खा रहे हैं, उन्हें भूख नहीं लग रही है और फिर भी वे निगले चले जाते हैं। वे जानते हैं कि इससे दुख होगा, वे बीमार हो जाएंगे, लेकिन वे खुद को नहीं रोक सकते हैं। यह भोजन भी एक भरने की प्रक्रिया है।

तो खालीपन को भरने के कई तरीके और कई दिशाएं हो सकती हैं, यद्यपि यह कभी नहीं भरा है, वह खाली ही रहता है और तुम दुखी रहते हो क्योंकि यह कभी पर्याप्त नहीं होता। अधिक की ज़रूरत होती है और अधिक और अधिक के लिए मांग अंतहीन है।

मैं लोभ को एक इच्छा के रूप में नहीं लेता, यह कुछ अस्तित्वगत बीमारी है। तुम पूर्ण के साथ समस्वरित नहीं हो और केवल पूर्ण के साथ ट्यूनिंग, समस्वरता ही तुम्हें स्वस्थ बना सकती है। पूर्ण के साथ समस्वरता ही तुम्हें पवित्र बना सकती है।

यह अजीब है कि शब्द, स्वास्थ्य (हेल्थ) और पवित्र (होली) दोनों पूर्णता (होलनेस) से आते हैं। जब तुम पूर्णता के साथ एक महसूस करते हो, तो सब लोभ गायब हो जाता है। अन्यथा … धर्म क्या कर रहे थे? वे लोभ को एक इच्छा मानने की गलतफहमी कर बैठे इसलिए वे इसे दबाने का प्रयास करते हैं, ‘लालची मत बनो।’ फिर लोग दूसरे छोर पर जाते हैं, त्याग करते हैं। एक व्यक्ति इकट्ठा करता है, एक लालची व्यक्ति और जो लोभ से छुटकारा चाहता है वह त्याग करना शुरू करता है। वहां भी कोई अंत नहीं है।

महावीर गौतम बुद्ध को कभी पहचान नहीं सके कि वे प्रबुद्ध हैं, इसलिए क्योंकि वे अभी भी तीन प्रकार के कपड़े साथ रखते हैं; केवल तीन सेट जो बिल्कुल आवश्यक हैं। एक आपने पहना हुआ है, एक धुलने में है और एक आपातकालीन कारणों के लिए … किसी दिन धोबी से कपड़े नहीं आते हैं या वे सूखे नहीं हैं, या हो सकता है पूरे दिन बारिश हो रही है। तीन तो बहुत आवश्यक हैं… एक आपात के लिए …

महावीर लोभ के बिल्कुल खिलाफ हैं। अब इसने एक चरम रूप ले लिया है; वे नग्न हैं। बुद्ध भिक्षापात्र रखते हैं। महावीर को यह स्वीकार नहीं है क्योंकि भिक्षापात्र एक परिग्रह है। एक प्रबुद्ध आदमी के पास कुछ भी परिग्रह नहीं होना चाहिए। भिक्षापात्र …नारियल से बना है। आप बीच में नारियल काट दो और विशेष नारियल हैं जो बहुत बड़े होते हैं। तुम बीच में से काटकर फल को बाहर निकाल लो और तब दो सख्त कटोरे बनते हैं। वह सबसे सस्ती चीज है क्योंकि उन्हें फेंक दिया जाता है, तुम उन्हें नहीं खा सकते। भिक्षापात्र को परिग्रह कहना सही नहीं है।

लेकिन, जब तुम लोभ को एक इच्छा के रूप में देखते हो और तुम कठोर हो जाते हो, उसके खिलाफ जाते हो, तो फिर सब कुछ एक परिग्रह है। महावीर नग्न रहते थे और भिक्षापात्र की बजाय वह अपने दो हाथों का कटोरा बनाते थे। अब यह बहुत मुश्किल बात थी, उनके दोनों हाथ भोजन से भरे हुए हैं और वे महज जानवरों की तरह खाना खाते हैं क्योंकि वे अपने हाथ का उपयोग नहीं कर सकते हैं। तो वे सीधे अपने मुंह का उपयोग करने से हाथों से खाना लेते हैं।

दुनिया में हर कोई बैठा हुआ खाता है, लेकिन महावीर का विचार है कि जब आप बैठकर खाते हैं, तो आप अधिक खाते हैं। अब यह एक दूसरी अति पर जाना है। वे खड़े होकर भोजन करना सिखाते थे। अपने हाथ में भोजन लेकर खड़े होना, यह एक ऐसी तनावपूर्ण बात है। तुम केवल एक बार ही भोजन ले सकते हो, इसलिए जो कुछ भी अपने दोनों हाथों में एक बार में समा जाए वही कुल भोजन हो सकता है। खड़े होकर खाना है और सब कुछ एक साथ लिया जाना चाहिए, मिठाई, नमकीन है और वे सब एक दूसरे में मिश्रित हो जाते हैं। यह महावीर का तरीका है उसे बेस्वाद बनाने का, क्योंकि स्वाद का आनंद लेना शरीर का आनंद लेना है, पदार्थ का आनंद लेना है।

मेरे लिए, लोभ एक इच्छा नहीं है, इसलिए तुम्हें लोभ के बारे में कुछ भी नहीं करना चाहिए। तुम्हें तुम्हारे खालीपन को समझना है जिसे तुम भरने की कोशिश कर रहे हो। यह सवाल पूछो कि, ‘मैं क्यों खाली हूं? पूरा अस्तित्व इतना भरा है और मैं खाली क्यों हूं? शायद मैं रास्ता भटक गया हूं, मैं सही दिशा में आगे नहीं बढ़ रहा हूं, मैं अब अस्तित्वगत नहीं हूं। यही मेरे खालीपन का कारण है। ‘

तो अस्तित्वगत होओ।

छोड़ दो और मौन और शांति में, ध्यान में, अस्तित्व के करीब होओ।

एक दिन तुम देखोगे तुम इतने परिपूर्ण हो, ओतप्रोत, छलकते हुए, खुशी से, आनंद से, धन्यता से। तुम्हारे पास इतना अधिक है तुम इसे पूरी दुनिया को दोगे और फिर भी यह चूकेगा नहीं।

उस दिन, पहली बार तुम्हारे भीतर कोई लोभ नहीं होगा, पैसे के लिए, भोजन के लिए, वस्तुओं के लिए, किसी भी चीज के लिए। तुम स्वाभाविक रूप से रहोगे और तुम्हें जो भी ज़रूरत होगी वह मिल जाएगा। तुम जीओगे, एक निरंतर लोभ के साथ नहीं जिसे कि पूरा नहीं कर सकते या एक घाव के साथ नहीं जिसे स्वस्थ नहीं किया जा सकता।

ओशो, बियॉंण्ड सायकॉलॉजी , प्रवचन #26 से उद्धृत