हंस से जुड़ा ज्ञान

हंस से जुड़ा ज्ञान

साधारणत, हंस शब्द गूज़ के लिए और राज-हंस शब्द विशेष रूप से स्वॉन के लिए उपयोग किया जाता है। विद्या की देवी सरस्वती हंस से जुड़ीं हैं।

यह मान्यता है कि हंस शब्द दो शब्दों से उत्पन्न हुआ – ‘हं’ और ‘सो’। ‘हं’ निःश्वसन और ‘सो’ अंतःश्वसन का संकेतक है। इस प्रकार, हं-सो यह शब्द, जो अंत में हंस बन गया, हमें जीवन प्रदान करने वाले श्वास का मूर्त रूप है। हंस नामक पक्षी इस विचार की शारीरिक अभिव्यक्ति है। हमारे शरीर के भीतर और बाहर प्राण के प्रवाह से हममें जीवन निर्माण होता है। इस तरह, हंस प्राण का प्रतीक है।

लेकिन हंस कौन-सा पक्षी है – स्वॉन या गूज़? विद्वानों में इसपर एकमत नहीं है।

साधारणतः, हंस शब्द गूज़ के लिए और राज-हंस शब्द विशेष रूप से स्वॉन के लिए उपयोग किया जाता है। विद्या की देवी सरस्वती हंस से जुड़ीं हैं। आंध्र प्रदेश के परंपरागत कलमकारी चित्रों और तमिल नाडु के मंदिरों पर की गई नक्काशी में हंस को गूज़ दिखाया गया है। महाराष्ट्र के चित्रकाठी चित्रों में हंस को क्रेन या स्टॉर्क पक्षी के रूप में दिखाया जाता है। और आधुनिक कैलेंडर कला में, वह गूज़ का रूप लेता है।

तो क्या हंस गूज़, क्रेन या स्वॉन को संदर्भित करता है? इस बात पर सहमति नहीं है। विद्वानों का कहना है कि चूँकि स्वॉन की तुलना में गूज़ भारतीय उपमहाद्वीप के मूल निवासी हैं, इसलिए हंस के गूज़ होने की संभावना अधिक है। लेकिन, चूँकि स्वॉन गूज़ से कई गुना सुरुचिपूर्ण है, इसलिए लोकप्रिय कल्पना में स्वॉन ही सरस्वती का पवित्र वाहन है।

क्रेन पानी में एक पैर पर लंबे समय तक खड़े होकर पूरा ध्यान एक मछली पर बनाए हुए झट से चोंच मारकर उस मछली को पकड़ सकता है। परिणामस्वरूप वह एकाग्रता का चिन्ह बनकर भारत के कुछ भागों में सरस्वती के साथ जोड़े जाने के योग्य बन गया।

लोककथाओं के अनुसार गूज़/ स्वॉन चमत्कारिक रूप से दूध को पानी से अलग कर सकता है। इसलिए वह बुद्धि का प्रतीक बन गया, जिसकी मदद से हम सच और झूठ में भेद कर सकते हैं। स्वभावतः गूज़ सभी ज्ञानियों और उनकी संरक्षक देवी सरस्वती से जुड़ गया। माइथोलॉजी में पानी सांसारिक विश्व से जुड़ा है; स्वॉन पानी पर तैरकर पानी को अपने शरीर से चिपकने नहीं देता। इस प्रकार वह तटस्थता और परिणामस्वरूप योग का चिन्ह भी है।

स्वॉन का यह आध्यात्मिक रूप पश्चिम में पूर्णतः बदल जाता है। यूनानी माइथोलॉजी में, ओलिम्पियाई देवों के राजा, ज़ीउस, ने स्वॉन का रूप लेकर सुंदर राजकुमारी लीडा को लुभाया।

स्कैंडिनेवियाई माइथोलॉजी में यह मान्यता थी कि स्वॉन पक्षी वैलकरी नामक युवतियां थे, जो शूरवीर मृत योद्धाओं की आत्माओं की खोज में धरती पर झपट्टा मारती थी। प्रारंभिक माइथोलॉजियों में, वैलकरी खून से सनीं डोम कौवी-देवियां थी, जो रणभूमि में लाशों पर चोंच मारती पाईं जाती थी। लेकिन बाद में उन्हें स्वॉन रूपी युवतियों का आदर्श रूप दिया गया। ये युवतियां सबसे वीर योद्धाओं को देवों के निवास, वालहाल्ला, ले जाती।

आयरलैंड की माइथोलॉजी के अनुसार दिन में आकाश में उड़ने वाले स्वॉन वास्तव में रात में सुंदर स्त्रियां थे। स्वॉन के कपड़ें उतारकर वे जंगल की झीलों में नहाती थी। यदि किसी पुरुष को किसी युवती के कपड़ें मिलते, तो वह उसके साथ घर जाती। वहाँ वह उसकी पत्नी बनकर सेवा करती, उसके लिए खाना बनाती, उसके कपड़ें धोती, उसका घर साफ़ रखती, यहाँ तक कि उसके बच्चों को जन्म भी देती। लेकिन, जिस दिन उसे स्वॉन के कपड़ें वापस मिलते, वह उन्हें पहनती और फिर से स्वॉन बनकर अपना मानव जीवन पूर्णतः भूल जाती।

यह विषय और उसके प्रकार यूरोप भर के लोकसाहित्यों में दोहराए जाते हैं। कई गीत, नाटक और स्वॉन लेक जैसे बैले उनसे प्रेरित हैं। स्वॉन लेक में एक जादूगर का शाप राजकुमारी को स्वॉन में बदल देता है।

स्वॉन की सुरुचि के कारण उसे अक्सर सुंदर महिलाओं से जोड़ा जाता है। कहते हैं कि स्वॉन दंपति जीवनभर के लिए साथ निभाते हैं। इसलिए स्वॉन प्रेम और निष्ठा तथा ललक और विरह से जुड़ गया। कहते हैं कि स्वॉन जीवनभर चुप रहता है और मरने के ठीक पहले ही गाता है। अंग्रेज़ी में स्वॉन सॉंग यह वाक्यांश, जो किसी कलाकार का अंतिम प्रदर्शन है, यही से उत्पन्न हुआ।

इस प्रकार, विश्व के अलग भागों में एक ही चिन्ह के अलग अर्थ हैं। हम यह दावा कर सकते हैं कि जिस विरह और ललक को पाश्चात्य माइथोलॉजी में रूमानी स्वरुप दिया गया, उसे पूर्वी माइथोलॉजी में आध्यात्मिक स्वरुप दिया गया। इसके बावजूद, क्या ये रोचक बात नहीं कि यह सुंदर पक्षी अपने सुरुचि से इतना अद्भुत ज्ञान प्रसारित करता है।

देवदत्त पटनायक पेशे से एक डॉक्टर, लीडरशिप कंसल्टेंट, मायथोलॉजिस्ट, राइटर और कम्युनिकेटर हैं। उन्होंने मिथक, धर्म, पौराणिक कथाओं और प्रबंधन के क्षेत्र मे काफी काम किया है।

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