एक कहावत है, ‘जो जाए बद्री, वो न आए ओदरी’। इस कहावत का मतलब है जो इंसान एक बार बद्रीनाथ धाम का दर्शन कर लेता है, उसे फिर से गर्भ में नहीं आना पड़ता है, यानी कि एक बार मनुष्य के रूप में जन्म लेने के बाद दोबारा इंसान के रूप में जन्म नहीं लेना पड़ता है। वहीं, हिंदू शास्त्रों में कहा गया है कि व्यक्ति को कम से कम दो बार अपनी ज़िंदगी में बद्रीनाथ की यात्रा ज़रूर करनी चाहिए।
अलकनंदा के किनारे बसा है भगवान विष्णु (Lord Vishnu) का बैकुंठ लोक, जिसे आज दुनिया बद्रीनाथ के नाम से जानती है। यह भारत के चार धामों से एक है। आज सोलवेदा की इस यात्रा में हम आपको लेकर पहुंच चुके हैं उत्तराखंड में स्थित बद्रीनाथ धाम में।
माना जाता है कि जब-जब धरती पर अधर्म का बोझ बढ़ा है, तब-तब अपने भक्तों के कष्टों को कम करने के लिए भगवान विष्णु ने अवतार लिया है। भक्त मानते हैं कि बद्रीनाथ धाम में भगवान विष्णु बद्रीनारायण के रूप में आज भी रहते हैं।
यहां जो भी पहुंचते हैं उनकी हर मनोकामना पूरी होती है। भगवान बद्री की दर्शन की आस लिए हर दिन यहां पहुंचने वाले लाखों लोग एक उम्मीद लेकर आते हैं।
बद्रीनाथ की यात्रा पर जब हम हरिद्वार (Haridwar) से आगे बढ़े, तो प्रकृति के बीच चारों ओर खूबसूरत नज़ारे दिख रहे थे। ऊंचे पहाड़ों और नदियों के किनारे चलते हुए आध्यात्मिकता महसूस होती है। इस रास्ते में कहीं झरने, तो कहीं बादलों की सफेद चादर, मुझे अपनी ओर खींच रहे थे।
इस दौरान कहीं पहाड़ों की हरियाली में मन खो गया, तो कहीं आस-पास में दिख रहे लोग अपने हाव-भाव से हमें अपनाते हुए दिखे। कीर्तिनगर, श्रीनगर, रुद्रप्रयाग, कर्णप्रयाग, कौचर, नंदप्रयाग, चमोली को पार करते हुए हम जोशीमठ पहुंचे और फिर यहां से बद्रीनाथ की यात्रा पर निकल पड़े। बद्रीनाथ चार धाम में से एक धाम है, जिसका हिंदू धर्म में काफी महत्व है।
जोशीमठ (Joshimath) से जैसे ही आगे बढ़ते हैं, तो गोविंद घाट आता है। यहां से आप हेमकुंत साहिब भी जा सकते हैं। वहीं, एक रास्ता बद्रीनाथ की ओर जाता है। यहां से हम जैसे-जैसे बद्रीनाथ की ओर बढ़ने लगे तो एक से बढ़कर एक कुदरत के अनोखे रूप हमें दिखते रहें।
इस रास्ते में चलते हुए आपकी नज़रें जहां तक जाएंगी, आपको सीना ताने पहाड़ दिखेंगे। साथ ही चारों ओर हरियाली ही हरियाली ही दिखती है और इनकी गोद में समाए मनमोहक प्राकृतिक झरने दिखते हैं। ये सभी यहां की खूबसूरती में चार चांद लगा देते हैं।
टिप्पणी