हम हमेशा शिक्षा और साक्षरता का जिक्र एक साथ करते हैं। ऐसा इसलिए क्योंकि वर्तमान परिप्रेक्ष्य में शिक्षा का अर्थ किताब पढ़ना और परीक्षा में लिखना ही रह गया है। हम उम्मीद करते हैं कि शिक्षा हमारे लिए सुनहरे भविष्य का द्वार खोल देगी। आज हमारे बीच काफी साक्षर लोग मौजूद हैं, लेकिन क्या यह शिक्षा हमें जिम्मेदार व्यक्ति बना रही है?
यदि हम इतिहास पर नजर डालें, तो पता चलता है कि अशिक्षित लोग भी समझदार और तेज होते हैं। उदाहरण के लिए अकबर अथवा संत कबीर को ही देख लीजिए। जहां अकबर किसी के व्यक्तित्व को परखने की नजर रखते थे, वहीं उनके पास शानदार कूटनीतिक दिमाग भी था। दूसरी ओर कबीर एक औलिया संत थे, जिनके दर्शन ने हिंदू और मुस्लिम दोनों को ही प्रभावित किया।
साफ है कि शिक्षा का अर्थ शिक्षित होने अथवा पोस्ट हासिल करने से कहीं ज्यादा है। शिक्षा का असल उद्देश्य, तो हमें आलोचनात्मक दृष्टि से विचार करने, तार्किक बात रखने में सक्षम बनाकर समाज के हित में काम करने लायक बनाना ही है। अंतरराष्ट्रीय साक्षरता दिवस पर सोलेवेदा उन शिक्षाविद् (Educationist) एवं दार्शनिकों को सलाम करता है, जिन्होंने समग्र शिक्षा पद्धति विकसित कर मानव जाति के संपूर्ण विकास की नींव रखी।
सुकरात (Sukrat)
यूनान के इस दार्शनिक का मानना था कि पुराने ज्ञान से ही नया ज्ञान मिलता है। आज हम जितना वर्तमान ज्ञान के बारे में सोचते हैं। उतने ही इस पर सवाल खड़े हो जाते हैं। अक्सर एक सवाल नए सवालों को जन्म देकर हमारे दृष्टिकोण को विस्तृत कर देता है। इसी तर्क को ध्यान में रखकर उन्होंने सुकरात सर्कल के शिक्षणशास्त्र की रचना की। इस शिक्षा पद्धति में समान श्रेणी के लोग एक ही समस्या पर विचार करते हैं। इसमें से कुछ छात्रों को आंतरिक और बाह्य समूह में बांटा जाता है। आंतरिक समूह के छात्रों को एक विषय या मुद्दे पर गहन चिंतन के बाद खुले दिल से सवाल पूछने के लिए कहा जाता है। इससे प्रेरक चर्चा होती है और सभी प्रतिभागियों को संबंधित विषय पर अपना दृष्टिकोण रखने की आजादी भी हासिल होती है। बाह्य समूह इस प्रक्रिया का केवल निरीक्षण करता है और बाद में अपने आंतरिक समूह के सहपाठियों को अपने आकलन से अवगत करवाता है। खुली चर्चा की इस पद्धति को आज आधुनिक शिक्षा में भी लागू किया जाता है। यह उस वक्त काम आती है, जब किसी ऐसी समस्या पर विचार करना हो, जिसका कोई एक या फिर सटीक समाधान नहीं होता है। साथ ही इस पर विभिन्न दृष्टिकोणों से देखना आवश्यक हो जाता है।
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