अपने दुख का उत्सव मनाओ

दुख पहले से ही है; जीवन अपने स्वभाव से ही दुख पैदा करता है। बीमारी है, मृत्यु है, शरीर है; उनके स्वभाव से ही दुख पैदा होता है।

जब मैं कहता हूं कि इसका आनंद लोतो मेरा मतलब यह नहीं है कि तुम एक स्वपीड़क बन जाओमेरा मतलब यह नहीं है कि तुम अपने लिए दुख पैदा करो और उसका आनंद लो। मेरा मतलब यह नहीं हैआगे बढ़ोचट्टान से नीचे गिरोफ्रैक्चर हो और फिर उसका आनंद लो। नहीं।

मैं यह नहीं कह रहा हूं कि स्वपीड़क बनोमैं बस इतना कह रहा हूं कि दुख हैतुम्हें इसकी तलाश करने की जरूरत नहीं है। पहले से ही बहुत दुख हैतुम्हें इसकी तलाश करने की जरूरत नहीं है। दुख पहले से ही हैजीवन अपने स्वभाव से ही दुख पैदा करता है। बीमारी हैमृत्यु हैशरीर हैउनके स्वभाव से ही दुख पैदा होता है। इसे देखोइसे बहुत ही निष्पक्ष नजर से देखो। इसे देखो— यह क्या हैक्या हो रहा है। भागो मत।

तुरंत मन कहता है, “ यहां से भाग जाओइसे मत देखो। लेकिन अगर तुम भाग जाओगे तो तुम आनंदित नहीं हो सकते।

कब: अगली बार जब तुम बीमार पड़ो और डॉक्टर बिस्तर पर रहने का सुझाव दे।

विधि: अपनी आंखें बंद कर लो और बिस्तर पर विश्राम करो और बस बीमारी को देखो। इसे देखोयह क्या है। इसका विश्लेषण करने की कोशिश मत करोसिद्धांतों में मत जाओबस इसे देखोयह क्या है। पूरा शरीर थका हुआ हैबुखार में है— इसे देखो।

अचानकतुम महसूस करोगे कि तुम बुखार से घिरे हो लेकिन तुम्हारे भीतर एक बहुत शांत बिंदु हैबुखार उसे छू नहीं सकताप्रभावित नहीं कर सकता। पूरा शरीर जल रहा हो सकता है लेकिन उस शीतल बिंदु को छुआ नहीं जा सकता।

तो जब तुम अपने बिस्तर पर लेटे होबुखार में होआग में होपूरा शरीर जल रहा होबस इसे देखो। देखते हुएतुम स्रोत की ओर पीछे हट जाओगे। देखते हुएकुछ न करते हुए… तुम क्या कर सकते होबुखार हैतुम्हें इससे गुजरना हैइससे अनावश्यक रूप से लड़ने का कोई फायदा नहीं है। तुम विश्राम में होऔर अगर तुम बुखार से लड़ोगे तो तुम और अधिक बुखार में आ जाओगेबस इतना ही। तो इसे देखो।

बुखार को देखते हुएतुम शांत हो जाते होऔर गहराई से देखते हुएतुम शीतल हो जाते हो। बस देखते हुएतुम एक शिखर पर पहुंच जाते होइतना ठंडा शिखर कि हिमालय भी ईर्ष्या करेगायहां तक कि उनके शिखर भी इतने ठंडे नहीं हैं। यह गौरीशंकर हैभीतर का एवरेस्ट। और जब आपको लगता है कि बुखार गायब हो गया है… यह वास्तव में कभी था ही नहींयह केवल शरीर में थाबहुतबहुत दूर।

तुम्हारे और तुम्हारे शरीर के बीच अनंत आकाश है— अनंत आकाशमैं कहता हूं। तुम्हारे और तुम्हारे शरीर के बीच एक न भरने वालाअपूरणीय अंतर है। और सभी दुख परिधि पर मौजूद हैं। हिंदू कहते हैं कि यह एक सपना हैक्योंकि दूरी बहुत बड़ी हैन भरने वालीअपूरणीय। यह किसी और जगह घटित हो रहे सपने की तरह है— आपके साथ नहीं— किसी दूसरी दुनिया मेंकिसी दूसरे ग्रह पर।

जब तुम दुख देखते हो तो अचानक तुम पीड़ित नहीं रह जातेऔर तुम आनंद लेना शुरू कर देते हो। दुख के माध्यम से तुम विपरीत ध्रुवआनंदमय आंतरिक अस्तित्व के बारे में जागरूक हो जाते हो। इसलिए जब मैं आनंद लेने की बात करता हूंतो मैं कह रहा हूंदेखें। स्रोत पर लौटेंकेंद्रित हो जाएं। फिरअचानककोई पीड़ा नहीं होतीकेवल परमानंद मौजूद होता है।

जो परिधि पर हैं वे पीड़ा में रहते हैं। उनके लिएकोई परमानंद नहीं है। जो अपने केंद्र पर आ गए हैं उनके लिए कोई पीड़ा नहीं है। उनके लिएकेवल परमानंद।

जब मैं कहता हूं कि कप तोड़ो तो यह परिधि को तोड़ना है। और जब मैं कहता हूं कि पूरी तरह से खाली हो जाओ तो यह मूल– स्रोत पर वापस आना हैक्योंकि शून्यता के माध्यम से हम पैदा होते हैंऔर शून्यता में हम वापस लौटते हैं। शून्यता वास्तव में वह शब्द हैजिसका उपयोग ईश्वर से बेहतर हैक्योंकि ईश्वर के साथ हम महसूस करना शुरू कर देते हैं कि कोई व्यक्ति है। इसलिए बुद्ध ने कभी भी ” ईश्वर” का उपयोग नहीं कियाउन्होंने हमेशा शून्यता का उपयोग किया— एंप्टीनेसनथिंगनेस । केंद्र में तुम एक अस्तित्वहीनएक शून्यताबस एक विशाल आकाश होहमेशा शांतमौनआनंदित। इसलिए जब मैं आनंद लेने की बात करता हूं तो मेरा मतलब है कि देखोऔर तुम आनंद लोगे। जब मैं आनंद लेने की बात करता हूंतो मेरा मतलब है कि भागो मत।

Osho, A Bird on the Wing, Talk #1

ओशो को आंतरिक परिवर्तन यानि इनर ट्रांसफॉर्मेशन के विज्ञान में उनके योगदान के लिए काफी माना जाता है। इनके अनुसार ध्यान के जरिए मौजूदा जीवन को स्वीकार किया जा सकता है।

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