मेरी शरण आओ!

मनसूर जब मस्ती में आता था, पता नहीं किस मंजिल पर पहुँच जाता था। एक दिन मनसूर के शिष्य उससे कहते हैं, “हूजूर! आज आप बार बार कह रहे थे, अनालहक! अनालहक” अनालहक का मतलब है “मैं हक हूँ।“  “मैं ब्रम्ह हूँ।“ मनसूर ने कहा, “ये शब्द मैं कैसे कह सकता हूँ,? यह नामुमकिन है।“ शिष्य खामोश हो जाते हैं। दूसरे दिन फिर मनसूर समाधि में चला जाता है, और पुकारता है, अनालहक! जब मंसूर को सुध आती है, तब फिर शिष्य उससे कहते हैं, “हुजूर! आज भी आपके मुख से ये शब्द निकले अनालहक,अनालहक!” तब मंसूर अपने शिष्यों को तलवार देते हुए कहता है, “यदि किसी समय भी तुम मेरे मुख से ये शब्द सुनो तो मेरे गले पर तलवार की धार लगाकर देखना।“ तीसरे दिन वही हालत। उस के मुख से निकलता है “अनालहक! अनालहक!” शिष्य तलवार उठाकर मनसूर पर चलाते हैं, पर घोर आश्चर्य! तलवार हवा में घूम रही थी। मनसूर का शरीर मानो वहाँ था ही नहीं। शिष्य चकित हो जाते हैं। जब मंसूर की समाधि टूटती है, तब शिष्य उसे अपना अनुभव बताते हैं, मनसूर उनसे कहता है, “आपने देखा जिस समय अनालहक की आवाज़ आ रही थी, उस समय मैं वहाँ नहीं था। अगर मैं वहाँ पर होता तो मेरा सर धड़ से अलग हो जाता। उस समय मैं वहाँ पर था ही नहीं, सिर्फ हक था। और हक पुकार रहा था, “हक हूँ।“ सिर्फ ब्रम्ह ही हक है। वही पुकार सकता है, “अहं ब्रहमास्मि।“ ज्ञान मार्ग पर चलना हम साधारण लोगों के लिए कठिन है।

दूसरा मार्ग है कर्म मार्ग। उस मार्ग पर जो चलता है, वह कर्म करता है, पर कर्म फल की इच्छा को भुला देता है। वह इंसान कर्म करता है, पर वह नहीं कहता, कि मैंने काम किया है, वह स्वयं को प्रभु का साधन समझता है, वह हमेशा यही कहेगा, हर कार्य वह परम शक्ति करती है। इसलिए उसे काम के फल की चिंता नहीं होती। ऐसा इंसान हर हाल में, दुखमें, सुखमें, लाभ में, हानि में, प्रशंसा मार्ग है। मैं, मैं की भावना से से छूट जाता है।

शिवाजी महाराज ने मुगलों से कई लडाइयाँ लडीं और महाराष्ट्र के काफी हिस्से को मुगलों से आजाद करवाया।

शिवाजी के गुरु रामदास थे, और वे अपना सारा कार्य गुरु के चरणों में अर्पण करते थे। वे कहते थे, “मैं तो मात्र एक साधन हूँ। जो भी हो रहा है, वह तो मेरे गुरु समर्थ रामदास, ही कर रहे हैं।“

किन्तु एक बार शिवाजी ने एक नगर का निर्माण करवाया उस नगर को बनाने के लिए, उन्होंने हजारों लोगों को काम दिया। कुछ लोग रास्ते में, निंदा में, सेहत में, बीमारी में, और मौत के मुँह में भी उसे पुकारते हैं, “जो तुद भावै साईं भली कार, तो सदा सलामत निरंकार।“ उस इंसान का अहम् मिट जाता है। कर्म मार्ग भी कठिन मार्ग है। हम काम करते हैं, तो स्वाभाविक है, कि हमारे मन में फल की इच्छा उत्पन्न होती ही है। यदि मैं अस्पताल चलाता हूँ, या स्कूल चलाता हूँ, या फिर दुखियों, दरिद्रों की सेवा करता हूँ, तो लोग मेरी प्रशंसा करते हैं, बाहर से मैं भले ही ना दिखाऊँ, परन्तु मन के भीतर खुशी होती है, और यह विचार उत्पन्न होता है, कि मैं कितने शुभ कार्य कर रहा हूँ।

एक दिन शिवाजी अपने गुरु समर्थ रामदास को उस नगर में ले आए और उनसे कहा है, “गुरुदेव! इतने हज़ारों लोगों को रोज़गार मिला है, सब आप की कृपा है।“ संत रामदास शिवाजी के मन को भाँप लेते हैं। वे सोचते हैं, भले ही शिवाजी बाहर से अपना बड़प्पन नहीं दिखा रहा, पर उसके मन में “अहंकार” पनप रहा है। संत रामदास उनसे कहते हैं, “शिवाजी! तुम्हें मुबारक हो, जो तुमने हज़ारों लोगों को रोजी रोटी दी है।“

यह सुनकर मन ही मन शिवाजी खुश होते हैं, पर बाहर से वे संत रामदास के चरणों में सिर झुकाकर कहते हैं, “गुरुदेव! यह सब आपकी कृपा है। मैं तो कुछ भी नहीं हूँ।“

संत रामदास उसके मन का हाल जान लेते हैं। संत रामदास उन्हें ऐसी जगह ले आते हैं, जहाँ पर चट्टानों को तोड़ा जा रहा था। संत रामदास ने शिवाजी से कहा, सामने जो बड़ी चट्टान दिखाई दे रही है, जरा मजदूरों से कहो, उसे तोड़ें। कई लोग शिवाजी का हुक़्म मानकर उस चट्टान को तोड़ने लगते हैं। जब चट्टान टूटती है तो सब देखते हैं चट्टान के बीच में एक गड्ढा था। उस गड्ढे में पानी भरा था, और उस में एक जीता जागता मेढ़क आँखें फाड़े बैठा था। तब संत रामदास ने शिवाजी की ओर देखकर कहा, “शिवा! क्या इस मेंढक की देखभाल भी तुम कर रहे हो।“ शिवाजी गुरु का इशारा समझ जाते हैं, और उनका सिर शर्म से झुक जाता है। वे स्वयं से कहते हैं, मैं अभिमान, और अज्ञानता के वश में आकर सोच रहा हूँ, हज़ारों लोगों को मैं रोज़ी रोटी दे रहा हूँ, पर हक़ीकत तो यह है, कि हर एक को रोज़ी रोटी देने वाला वह प्रभु है। मैं क्या हूँ? यह समझते ही उन्होंने गुरु के चरणों में गिरकर माफी मांगी है।